一个人越内在丰富，越不需要他人
人生的智慧 里一条贯穿始终的判据：一个人的内在越丰富，他对身外之物的需求就越少，别人对他也就越不重要。
因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。
叔本华把人推到一个二选一的墙角："人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，再没有更多别的选择了。"内在贫乏的人必须靠人群和消遣来逃避自己；内在丰富的人则"以其思想使所处的死气沉沉的环境变得活泼和富有生气"，因此宁可避世独处。
他给的画面很暖：一个拥有丰富内在的人，"就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋"。这也接着 决定幸福的三项：人是什么、人有什么、人在别人眼中是什么——把重心放回自身，是他所有处世建议的同一个根。
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- 人生的智慧
每个人都活在自己头脑造出的世界里 健康是幸福的地基，愉快是它开出的花 一个人越内在丰富，越不需要他人 无聊是精神空虚的税 智力越高，感受痛苦的能力也越强 菲利斯特人：没有精神需求的人
- 无聊是精神空虚的税
最见分晓的是闲暇。闲暇是"生命存在开出的花朵……只有闲暇使人得以把握、支配自身"；可对大多数人，闲暇"只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱"。一个人怎么打发闲暇，就暴露了他的自身到底有多少分量——这也是 一个人越内在丰富，越不需要他人 的反面写法。
- 箭猪的距离：太近相刺，太远受冻
这也是 一个人越内在丰富，越不需要他人 的实践版：不必在"扎进人群"和"逃回孤独"之间反复横跳，找到那段不冷不痛的距离，就够了。