柏拉图式正义：各司其职，互不僭越
《理想国》第四卷找完智慧、勇敢、节制，最后落到正义。柏拉图给正义的定义，朴素得出人意料——
做生产或者贸易的人，城邦统治者及其助手，各司其职，各尽其责，互不干涉，就是正义。
正义不是"给每人应得的"那种分配公平，而是一种秩序：每个阶层守住自己那份职分，不越界、不僭越，城邦就正义；反过来，一个人去干本不属于他的那份，就是不正义。这和 系统思维：目标决定方向，系统决定日常结果 有相通的骨架——整体的和谐来自各部分各安其位。
但它的锋刃也在这里：把"各安其分"当成正义，天然偏向维持现有秩序——谁定的"本分"？在柏拉图那里，是天生的少数卫士。所以同一个定义，既可以读成"分工协作的和谐"，也可以读成"安分守己、不许流动"的等级辩护。这也是 读原典，才看见四主德的城邦胎记 里那层胎记最深的一处：正义作为全卷的落点，恰恰是他整套等级秩序的骨架。
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- 理想国
带着这个问题翻回原典，是一次"阅读原点"的尝试，收获比预想的复杂：读原典，才看见四主德的城邦胎记——柏拉图的定义系统而漂亮，却也原始、狭隘，满是时代的胎记。其中最扎眼的是那条 柏拉图式正义：各司其职，互不僭越，既是全卷的落点，也是他整套等级秩序的骨架。