参与性宇宙：观测是否参与决定宇宙历史
参与性宇宙把延迟选择实验推到宇宙论层面。按照《上帝掷骰子吗》介绍的模型，宇宙的某些性质在被观测以前仍未确定，后来出现的观察者参与确定了宇宙历史。它进一步形成一个自指结构：宇宙产生观察者，观察者又参与确定产生自己的宇宙。
这是对量子测量的一种诠释和形而上延伸，不是延迟选择实验已经证明的事实。实验可以讨论哪些路径信息能够成为确定记录，不能据此认定后来的意识改写了已经发生的宏观历史。它比 人择原理：能提出问题本身已经筛选了宇宙 走得更远。人择原理限制观察者能看见哪些宇宙，参与性宇宙则让观测参与确定宇宙。
这个问题也在 维格纳的朋友：观察者也能被放进量子系统吗 中出现。两张卡都在问观察者应不应该获得特殊位置，一张把问题留在实验室里，另一张把它放大到整个宇宙。
这说明，宇宙的历史，可以在它已经发生后才被决定究竟是怎样发生的！在薛定谔的猫实验里，如果我们也能设计某种延迟实验，我们就能在实验结束后再来决定猫是死是活！比如说，原子在1点钟要么衰变毒死猫，要么就断开装置使猫存活。但如果有某个延迟装置能够让我们在2点钟来“延迟决定”原子衰变与否，我们就可以在2点钟这个“未来”去实际决定猫在1点钟的死活！ 这样一来，宇宙本身由一个有意识的观测者创造出来也不是什么不可能的事情。虽然宇宙的行为在道理上讲已经演化了一百多亿年，但某种“延迟”使得它直到被一个高级生物所观察才成为确定。我们的观测行为本身参与了宇宙的创造过程！这就是所谓的“参与性宇宙”模型（The Participatory Universe）。宇宙本身没有一个确定的答案，而其中的生物参与了这个谜题答案的构建本身！ 参与性宇宙是增强的人择原理，它不仅表明我们的存在影响了宇宙的性质，更甚，我们的存在创造了宇宙和它的历史本身！可以想象这样一种情形：各种宇宙常数首先是一个不确定的叠加，只有被观测者观察后才变成确定。但这样一来它们又必须保持在某些精确的范围内，以便创造一个好的环境，令观测者有可能在宇宙中存在并观察它们！这似乎是一个逻辑循环：我们选择了宇宙，宇宙又创造了我们。这件怪事叫做“自指”或者“自激活”（self-exciting），意识的存在反过来又创造了它自身的过去！
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- 上帝掷骰子吗
再往外走，问题会变成宇宙为何允许观察者出现，参见 人择原理：能提出问题本身已经筛选了宇宙。参与性宇宙：观测是否参与决定宇宙历史 和 量子自杀：主观存续与旁观结果的概率不同 都是从这里继续推演出来的诠释与思想实验。