工具理性把手段变成了目的
刘擎西方现代思想讲义 里韦伯的一对概念。工具理性只关心手段：给定一个目标，计算成本和收益，找到最优路径，不问目标本身值不值得。价值理性关心的恰恰是目标：这件事对不对、值不值、该不该做，权衡起来没有客观公式可依。
前者可以像事实判断一样普遍化——成本收益基本是个事实，谁算都差不多；后者像价值判断一样多元，没有公认的标准，没法在社会层面统一。结果是：工具理性大行其道，压倒了价值理性，因为它容易通用，容易被制度采纳，容易被复制。
刘擎举的例子扎人：
先实现"财务自由"，再去追求"诗和远方"。但在实现财务自由的漫长过程中，我们关心的都是成本收益计算、效率最大化这些问题。结果是，这个漫长的过程会反过来塑造我们自身，最后我们变得只会赚钱。赚钱这件事，本来是手段，但我们为了找到实现目标的最优手段花费了太多的时间精力，陷入太深，以至于忽视了，甚至放弃了最初的目标。
手段一旦被打磨到足够顺手，就会反过来接管目的。 这条和 理性的铁笼，既囚禁我们也庇护我们 是同一套机制的两个尺度：铁笼说的是制度层面的官僚化，这条说的是个人层面的自我异化——你不是被外部的系统困住的，是被自己磨得太好用的那把工具困住的。
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- 刘擎西方现代思想讲义
世界的祛魅、理性的铁笼，既囚禁我们也庇护我们、工具理性把手段变成了目的。
- 理性的铁笼，既囚禁我们也庇护我们
刘擎西方现代思想讲义 里韦伯给现代社会的诊断。工具理性一旦压倒价值理性（见 工具理性把手段变成了目的），最典型的产物就是 官僚制 ：一套等级严密、分工明确、按章办事的系统，不只在政府里，学校、军队、公司都是它的地盘。