悔改的贼没有人格，另一个才有

看完 《彷徨少年时》，我一直在想的就是这段：耶稣旁边那个悔改的贼，是否真心忏悔？

德米安的读法，是把整个故事翻了个面：

他最初是个彻头彻尾的恶棍，所有的坏事他都干过了……而现在，他哭哭啼啼地，一把鼻涕又一把眼泪地，当众表演这样一个自我洗心革面和愧疚悔恨的节目！我问你，如果你离坟墓只有两步路了，这时候你忏悔，到底还有什么意义呢？

什么意义也没有，不过又是牧师弄出来的一个神话而已，一个非常甜蜜却不诚实的神话。

然后是那个选择题：

假定有两个强盗，你要从两个强盗之中挑一个做你的朋友……你多半一定会选上那个眼泪汪汪哭着假装后悔而决心改过自新皈依正途的人。你错了，另外那一个人，他才是一个有人格的人。

他并不临时抱佛脚为"改宗皈依"而做出可笑的事来……他跟随着他的命运向着那已决定了的终点走去，他并不变成懦夫，并不发誓抛弃那到目前为止曾经一直教唆他、帮助他的那一位魔鬼。

关键在最后半句。不悔改的那个贼并非顽固，而是不肯在最后一刻背叛构成他一生的那样东西。悔改是免费的——在没有明天的时刻，认错不需要付任何代价，因此也证明不了任何事。

德米安补了一句，把它归入更大的谱系："也许他还是该隐的一个后裔呢，你同意吗？"——见 带记号的人。

这条对着一种很常见的道德捷径：用姿态代替代价。 判断一次悔过是否可信，看它发生在什么时候、放弃了什么，而不是看它有多动情。

——收入 一得