彷徨少年时
赫尔曼·黑塞。少年辛克莱从一桩小小的说谎与勒索开始，掉出父母那个"光明的世界"；德米安出现，教他重读该隐的记号与十字架上的两个贼，一步步把他带向另一半世界。这是黑塞写觉醒写得最直接的一本，也是四本里最像纲领的一本。
看完之后我一直在想的是一个细节：耶稣旁边那个悔改的贼，是否真心忏悔？ 德米安的答案见 悔改的贼没有人格，另一个才有。
顺着那条线往下，是全书的核心指控：世界的另一半被推给了魔鬼。而觉醒的代价与标记，分别是 童年的支柱必须先被毁掉 和 带记号的人。
开篇那段可以单独立住：每个人的一生都是一条通往他自己的路。另有两张从别处长出来：享乐主义者是神秘主义者最好的准备，以及顺着黑塞凝视自然纹理那段接上我自己在虎跳峡的十五分钟——盯着奔流的江水看，人会发晕。
黑塞四本里，这本是入口，悉达多 是长途，纳尔齐斯与歌尔德蒙 是把两极拆开各写一遍，荒原狼 是同一个人到了五十岁还没解决。
——收入 书架
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- 世界的另一半被推给了魔鬼
《彷徨少年时》 的核心指控。德米安拆的不是上帝，是一次分账。
- 享乐主义者是神秘主义者最好的准备
《彷徨少年时》 里一句短话：
- 带记号的人
《彷徨少年时》 里辛克莱对同类的认领。德米安把《圣经》中该隐的记号——那个惩罚的标记——重读成了别的东西：不是罪证，是辨识码。
- 悔改的贼没有人格，另一个才有
看完 《彷徨少年时》，我一直在想的就是这段：耶稣旁边那个悔改的贼，是否真心忏悔？
- 每个人的一生都是一条通往他自己的路
《彷徨少年时》 的开篇。黑塞最常被引用的一段，也是被引用得最轻飘的一段——它其实相当阴郁。
- 爱的两端：神圣感与性欲
这正是 《彷徨少年时》 里德米安要拆的东西：世界的另一半被推给了魔鬼。黑塞的诊断是，把一半划归罪，剩下的那一半就得靠不停地表白来维持。先生是这套结构的完美病例—— 他把自己的爱供在了神龛上，然后在神龛底下做了那件事。
- 盯着奔流的江水看，人会发晕
《彷徨少年时》 里辛克莱回忆童年的一个习惯：
- 童年的支柱必须先被毁掉
《彷徨少年时》 里辛克莱第一次瞒着父亲说谎之后：
- 荒原狼
至此黑塞读了三部。当时记的读他的理由很实在：经典，而且原文非英语，所以 可以名正言顺地看译作 ——参见 有些书只有母语读者才能全部收到。另两部是 悉达多 和 纳尔齐斯与歌尔德蒙，后来又添了 彷徨少年时。