世界的祛魅
刘擎西方现代思想讲义 里韦伯被引用最多的一个术语。字面意思是"世界被祛除了魅惑性、神秘性"——不是说宗教消亡了，而是说它不再是一种共同的、默认的信仰。
我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域隐没……
有学者补了一句更准的说法：在古代，信仰宗教是不用解释的；到了现代，信仰宗教是需要解释的，反倒是不信宗教无须解释了。 一个默认选项和一个需要论证的选项，中间隔着的正是祛魅这个过程。
祛魅还带来了一道更深的裂缝：事实判断和价值判断分了家。事实判断有客观世界当裁判，你我很容易达成一致；价值判断没有这个裁判，"我说上海更好，你说北京更好"，谁也说服不了谁。古代人靠一个共同的神话——上帝、传统、天道——去统一这套标准；祛魅之后，神话没了，标准也就散成了各自的"我喜欢"。这个后果见 理性的铁笼，既囚禁我们也庇护我们。
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- 刘擎西方现代思想讲义
世界的祛魅、理性的铁笼，既囚禁我们也庇护我们、工具理性把手段变成了目的。