四主德的源头在《理想国》第四卷
斯多葛挂在嘴边的 四主德——智慧、勇敢、节制、正义——常被当成斯多葛的招牌。可追回去，它们不是斯多葛的原创：柏拉图 在《理想国》第四卷里，就已经把一座"完美城邦"系统地拆成这四种美德，一个一个找了出来。
由于是完美的，就是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。
柏拉图的讲法离斯多葛已经很近：智慧是极少数卫士才有的"深谋远虑"，勇敢是"无论快乐痛苦都不抛弃的信念"，节制是"做自己的主人"，正义是"各司其职"。斯多葛后来做的，是把这套长在"城邦"上的德性，移植到"个人"身上——同一把尺子，从量城邦改成量自己。
而柏拉图多半也不是凭空起意：四主德更早的根，扎在整个古希腊城邦对"什么是好秩序"的持续争论里，他只是第一个把它系统说清的人。这是我这次"阅读原点"最大的收获——把一条用了两千年的框架，追回它第一次成形的地方。
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- 四枢德
这四把尺子也不是斯多葛的原创——柏拉图 在《理想国》第四卷里就已经把它们一个个找了出来，斯多葛做的是把这套量城邦的尺子改成量自己，见 四主德的源头在《理想国》第四卷。
- 柏拉图
厄洛斯（Eros） ：从感性上升到理性的爱欲，是认识理念的原动力；一个美丽身体的愉悦只是它最低的层次，音乐、数学则是通向它的前奏。（顺带：所谓"柏拉图式的爱"指纯精神之爱，其实是误读，他从没说要消除肉体欲望。） 学习即回忆 ："一切探求、一切学习都只不过是回忆罢了"——灵魂不朽，知识是把前世学过的东西忆起来。 四主德…
- 理想国
柏拉图，我读的是《理想国：新译与导读》。这本还在读，眼下我盯的是第四卷——因为想追一个源头：斯多葛挂在嘴边的 四枢德（智慧、勇敢、节制、正义），其实不是斯多葛的原创，见 四主德的源头在《理想国》第四卷。