廊下的功课

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• Amor Fati

  它是 廊下的功课 的最后一课，也是最难的一课。

• Atomic Habits

  书里的 Goldilocks Rule 与 心流需要挑战与能力相当 都把挑战放在能力附近。前者谈动机最强的难度，后者还关心目标、反馈和注意力。斯多葛的晨间预演与晚间复盘也属于稳定的日课，仍可沿着 廊下的功课 与 哲学是练出来的 继续看。

• Steve Jobs

  站在人文与科技的交叉口：他一辈子想做的，就是站在人文与科技的交界处。 中产出身的人，少有对物质的过度补偿：他并不真在意奢华，我把它看成一种当代的 Stoicism。 认清人终将一死，才看清什么最重要：斯坦福那段演讲，把"人之将死"讲成看清优先级的利器。

• Stoic

  廊下当年到底教什么，参见 廊下的功课。

• The Almanack of Naval Ravikant

  心性那一半，Naval 几乎在复述廊下：诚实（对自己诚实），一心一意，读塞涅卡的信（The Tao of Seneca）和 沉思录，认清死亡（认清死亡的意义，以及生命的短暂、Being Mortal），寻找意义（Men's Searching for Meanings 活出生命的意义、在终将热寂的宇宙中创造秩序）——完…

• 中产出身的人，少有对物质的过度补偿

  我把这种对物质的淡然，看成一种当代的 Stoicism——只不过它一半靠修养，一半靠出身给的底气。

• 你的光要自内而发，不是借来的

  ——收入 读书笔记 · 廊下的功课

• 别靠摘要略过大师的智慧

  ——收入 读书笔记 · 廊下的功课

• 哭着是活，笑着也是活

  ——收入 摘句 · 廊下的功课

• 哲学是练出来的

  廊下的完整课程表，在 廊下的功课。

• 四主德的源头在《理想国》第四卷

  ——收入 读书笔记 · 廊下的功课

• 四枢德

  完整的课程表在 廊下的功课。

• 在最小的动作里恢复世界的秩序

  它和 被困在一栋楼里，也要有自己的日程 是一体两面：那条是长时段的秩序（作息），这条是瞬间的秩序（一个手势）。也正是 廊下的功课 的做法——分清哪些在你控制之内，然后把那一小格做到底。

• 学派的名字都堕落成了性格缺陷

  想看这些名字没堕落之前的样子，去 廊下的功课。

• 宗教是第三种想象的秩序

  读到佛教那一段，我想到的是廊下。佛教说，痛苦来自人对感受的贪求；斯多葛训练的是别让感受接管判断，后来留下了 apatheia 这个词。两者不能直接画等号，但都不太相信改变外部条件就能解决幸福问题，幸福是血清素 也从现代生理学的方向碰到了这一点。

• 尊严要靠承受风险挣得

  这条和 身份地位应与所承担的风险成正比 是一体的：地位配得上风险，尊严也长在风险里。它也接得上斯多葛，四枢德 把审慎和勇敢看作同一种品质，都是敢于对抗自己的冲动，廊下的功课 练的正是这个。真正把人放小的，从来不是别人的侮辱，是自己一次也不肯下场。

• 幸福是血清素，不是成就

  佛教对感受无常的观察放在 宗教是第三种想象的秩序，斯多葛则在 廊下的功课 和 控制二分法 里练习如何对待外部条件。它们与生化解释不是一回事，只是都不太相信"再得到一样东西就会一直快乐"。运动、睡眠和药物可以改变状态，意义感又像是另一层问题。我不太愿意把幸福最后只压成一条血清素曲线。

• 想要的没变，心才没有漂：与自己一致

  ——收入 读书笔记 · 廊下的功课

• 想象失去，才知拥有的价值

  他还把这条推到更远：经常想象那些可能降临的巨大不幸，反而是件好事——一来促使我们预先防范，二来"一旦意料之中的不好事情并没有发生，那我们就会得到意外的惊喜"。这几乎就是斯多葛的"预先设想灾祸"（预演厄运），也是 廊下的功课 里那套把恐惧提前脱敏的练习——用想象里的失去，换现实中的珍惜与从容。

• 我们每天都在死

  ——收入 读书笔记 · 廊下的功课

• 斯多葛学派

  它比犬儒多了两条社会要求：公正与仁爱，且推及奴隶与野蛮人——古代最早的博爱与世界主义。马可·奥勒留是它的帝王实践者。这一脉，正是我 廊下的功课 那一整格的源头。

• 船序

  舟中所载，本无定品。或因一枚词语，而窥一代人心；或读一本书，而为其所改；或存一则故事，道已忘而事犹存；或于廊下习功课，使心不为外物所役；或借先哲一双眼，暂以其目观世；或察人心之曲折，而知己亦在其中；或掷一副骰子，习与算不准之事相处；或收一件器具，随身携带，遇事取用；或千虑而有一得，未足成器，姑存备用；或拾一段旧声，使古…

• 越成功，能失去的越多

  ——收入 廊下的功课 · 不确定性的工具箱

• 身份地位应与所承担的风险成正比

  ——收入 廊下的功课 · 不确定性的工具箱