训练智力并不能带来智慧
《生命之书》里克里希那穆提给了一个很具体的定义：
训练智力并不能带来智慧。只有当情绪和理智和谐运作时，智慧才会产生。 智力是一种不带着情绪的思想活动，一个人如果撇掉情绪去接受某种思想训练，很可能会发展出一颗残酷的心。
要点在"撇掉情绪"这四个字被说成了代价而不是成就。 通常的说法把不带情绪当成理性的标志，他说那正是残酷的来源。
他由此推出的一句更大：除非人类能够以智慧而非智力来处理人生，否则没有一个政治体系可以帮助人类脱离汲汲营营的生活。
智力不能代替给予和接受感情的能力 是同一条判断的小说版本，而且是一次干净的对照实验：Charlie 的智商从 68 涨到 185，感情能力一分没长。 HAL 失控该怪谁：有意识却没有道德 是机器版本，闻不到的词，格雷诺耶学不会 是最极端的形式，感官天才而道德概念全无。
四条摆在一起，说的是同一个空位在四种载体上的样子。
以愚蠢教人，是善良的人能犯的最重的罪 里王小波站在几乎相反的位置上：他认为明辨是非的前提就是发展智力、增广知识，低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。 两边并不是简单对立，王小波要防的是有人拿"善良"给蠢开脱，克氏要防的是有人拿"理性"给冷酷开脱，而这两种事都真的会发生。
两道障碍：需要自己是对的，和看不见自己看不见什么 里 Dalio 把最深的需求和恐惧定位在杏仁核，说它们会把批评一律当成攻击。那是情绪坏事的一面；克氏说的是情绪缺席时坏得更彻底的另一面。
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- 生命之书
想出名，是因为你不喜欢眼前做的事：把名声从奖励改判成补偿。 孤独穿过去，才是寂然独立：还认得出孤独的人还没穿过去。 训练智力并不能带来智慧：撇掉情绪的思想训练会发展出一颗残酷的心。 我们爱的是那个形象，不是那个人：辨识不等于了解。 快乐一旦有了媒介，媒介就比快乐更重要：目的被手段吃掉。