Apathy
希腊语 pathos 指"承受的东西"，如激情、情绪，着重于被动承受。前缀 a- 表否定。斯多葛术语 apatheia 在此强调"不再被动"：情绪仍然发生，判断却不必由它支配。这与"没有感觉"有区别，也需要练习，参见 哲学是练出来的。
现代英语的 apathy 则偏向冷漠、缺乏反应。它与斯多葛训练所追求的状态有区别：关心世界，同时尽量不让激情左右判断。
从克制激情到缺乏关心，词义已经改变，参见 学派的名字都堕落成了性格缺陷。
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- 不要同情自己！
这可以与斯多葛对情绪的态度对照，参见 Apathy。永泽的"卑劣懦夫"则是更严厉的评价，让人想到自怜有时也可能成为逃避责任的理由。
- 学派的名字都堕落成了性格缺陷
这些例子让人看到，日常语言有时会保留姿态，却省略背后的思想。一套完整的生活方案传到街上，论证和练习先被剥掉，剩下最显眼的外部姿态，再把姿态误读成性格。斯多葛的"不被劫持"看上去像没有表情，于是 stoic 等于冷漠，参见 Apathy；第欧根尼的"当众揭穿"看上去像见谁咬谁，于是 cynic 等于狗，参见 Cynic。
- 宗教是第三种想象的秩序
读到佛教那一段，我想到的是廊下。佛教说，痛苦来自人对感受的贪求；斯多葛训练的是别让感受接管判断，后来留下了 apatheia 这个词。两者不能直接画等号，但都不太相信改变外部条件就能解决幸福问题，幸福是血清素 则记录了对生理因素的讨论，和这两种修行的解释角度不同。
- 廊下的功课
顺带一提，apatheia 这个被现代英语磨损成"冷漠"的词，本来描述的是这套功课练成之后的状态：不是没有感觉，是不被感觉劫持，参见 Apathy。