构成性与工具性：戒烟为什么会改变一个人
刘擎西方现代思想讲义 里一对好用的认知工具。区别在于：构成性部分关乎一个存在"是其所是"的属性，工具性部分只关乎它的功能。 对一个家庭来说，住什么样的房子是工具性的，有没有孩子是构成性的——换一套房子家庭还是那个家庭，没了孩子它就不是同一个家庭了。
用在自我上：如果自我认知是你构成性的一部分，那么自我认知改变了，你这个人也就改变了。 "you are what you read"（人如其阅）就是这个意思——你读什么会改变你的想法，而想法是构成你这个人的材料，不是外挂在你身上的配件。
例子是戒烟。抽烟成瘾本身和生理基因有关，但当我们理解了成瘾的原理、知道了它对健康的危害，被改变的不是生理结构（那要基因手术才行），是我们对待欲望的方式——而"如何对待自己的欲望"正是自我的构成性部分。构成性的东西一变，行为方式自然跟着变。一两代人之内，吸烟在全世界（包括中国）就从社会"常态"变成了少数人的"劣习"——这不是意志力的胜利，是认知本身重新塑造了那个"自我"。
这条也解释了 弗洛伊德 理论里一个很妙的自我反讽：对无意识的揭示一旦成为明述的知识，它就会被"意识化"，本我与自我的关系因此被改变了——弗洛伊德原初的解释反而有一部分失效了。知道了自己的无意识如何运作，你的无意识就不再以原来的方式运作。 一个理论一旦真的说中了什么，它就在悄悄修改自己描述的对象。
Links to this note
- 刘擎西方现代思想讲义
弗洛伊德 Freud、弗洛伊德的伪科学问题：反向形成、构成性与工具性：戒烟为什么会改变一个人。
- 弗洛伊德
弗洛伊德留下两个不同分量的遗产：在心理学界，精神分析学早已式微，今天美国两大心理学专业协会里，属精神分析流派的专家不到 10%；但在思想文化界，他的影响至今没有褪色。为什么这两条线走向了完全相反的方向，见 弗洛伊德的伪科学问题：反向形成。他对人的观念最大的改动，见 构成性与工具性：戒烟为什么会改变一个人。