通过数学，你只能传达一个信息：我们存在
《其主之声》里莱姆对用数学开展星际沟通提出了怀疑：
研究人员曾认为恒星信号的内容应当是数学。正如你们所知道的，万能的毕达哥拉斯三角中蕴藏了伟大的知识；我们将跨越太空，用欧几里得几何向其他文明致意。
通过数学，你只能传达一个信息，就是宣告自己的存在。
我把这段话理解为一种提醒：即使识别出一段素数序列，也未必知道发送者是谁、怎样生活、想表达什么。那些尚未读出的内容，才是小说中的研究者想问的。
这里的困难是，识别出共同的形式之后，怎样进一步理解具体含义。这段小说判断不能直接当作通用程度与信息量必然互相抵消的定律。
信息存在于组合方式，而不在单个载体 提出了一个相关问题：识别单个符号之后，还要理解它们的组合方式。 七肢桶的文字让推理以图形同时出现 是姜峯楠在同一处做的相反实验，他用一种连"先后"都不同的语言，想象另一种理解世界的方式。
莱姆自己在别处也点破了这件事的更前一步：发件群体没有选数学。 而书里那些破译者的失败，一半来自他们默认了对方会照自己的方式思考。"他的行为就像一个孩童，认为行星和恒星的名字都刻在星体上，天文学家只要通过望远镜就能读取。"
索拉里斯学是披着科学外衣的信仰 是莱姆另一本里的同一个主题：人类研究了几十年的不是那颗星球，是自己关于它的假设。
命名让我们看见本来看不见的东西 是这条的反面限制：没有共享的指称对象，名字就无处可挂，而两个文明之间究竟共享哪些指称基础，尚待辨认。
各种语言里的大雨 和 有些书只有母语读者才能全部收到 呈现了人类语言之间也会遇到的理解距离，而莱姆做的是把同一个问题推到两个物种之间，看还剩下什么。 ——收入 读书笔记 · 一得
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- 其主之声
通过数学，你只能传达一个信息：我们存在：拆掉整个星际通讯的浪漫想象。 数学栖于语言之中，所以它不是退隐之所：数学既不纯客观，也不纯人造。 自由表达有时比查禁更能杀死一个观点：1968 年写下的一句话。 宗教不肯承认人的不完美只是过程不稳定：因为那个说法不给人任何位置。
- 数学栖于语言之中，所以它不是退隐之所
通过数学，你只能传达一个信息：我们存在 是它的直接后果：它追问的是，数学即使源于人类语言，究竟有多少内容可以被另一种智慧理解。 莱姆自己写过那句： 语言的影响力必然终止于巢穴这一精妙结构的外缘。