君子远庖厨
读 Sapiens 里现代畜牧那一段,小牛终生关在窄笼里,雏鸡在传送带上被碾碎,母牛为了产奶反复失去幼崽。这些动物在物种数量上很成功,单独一只却过得很惨,正好是 演化的成功不是个体的幸福。
我现在还是吃肉,所以读到这里,免不了想给自己找一个说法。暂时能接受的界线是死亡和虐待。自然界本来就有取食和死亡,我很难把吃肉本身都算成道德罪;但终身囚禁、挖眼、穿刺这些折磨,显然不是为了完成一次取食。
再往下想,"君子远庖厨"也未必只是伪善。人不愿看屠宰,确实是在回避,可这种回避至少说明同理心还会起作用。比较尴尬的是,我把这些想明白以后,仍然只是让自己吃肉时好受了一点,并没有因此变成素食者。
现代畜牧最可怕的地方可能也在这里。参与者不必恨动物,只要不在乎,或者只看产量和价格就够了。这种机制放在 冷漠比仇恨杀死更多人 里更清楚。
Domesticated chickens and cattle may well be an evolutionary success story, but they are also among the most miserable creatures that ever lived.
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- 冷漠比仇恨杀死更多人
读现代畜牧那一章时,我在 君子远庖厨 里纠结的也是这个问题。很多残酷并不需要恨,只要不去想就够了。帝国与科学结合会产生邪恶 记录的是权力主动拿科学伤人;这里更普通,也更难躲,伤害被拆进流程以后,每个人都可以说自己只是完成手上的工作。若只看产量和利润,不看里面的个体,演化的成功不是个体的幸福 说的那种错位也会出现。