想象失去,才知拥有的价值
人生的智慧 里叔本华给了一条很实用的心法。人总爱想"呀,如果我能拥有它就好了",由此感到欠缺;他反过来建议——
呀,如果我失去了某样东西,那将是怎样的情形?
对财产、健康、朋友、妻子、孩子都这样想一遍。因为"在大多数情况下,只有在失去了某物以后,我们才会知道它的价值"。这样做有两重好处:一是"马上为我们的拥有感到直接的、比以往都更大的喜悦",二是促使我们去防范失去它。
他还把这条推到更远:经常想象那些可能降临的巨大不幸,反而是件好事——一来促使我们预先防范,二来"一旦意料之中的不好事情并没有发生,那我们就会得到意外的惊喜"。这几乎就是斯多葛的"预先设想灾祸"(预演厄运),也是 廊下的功课 里那套把恐惧提前脱敏的练习——用想象里的失去,换现实中的珍惜与从容。
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- 人生的智慧
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- 唯有心碎,才驳倒了爱里那些转瞬即逝的东西
所以他说的不是"要避免心碎",而是"要预先准备并珍惜它"。这和 想象失去,才知拥有的价值(叔本华、斯多葛式的预演)是同一条路,只是走得更远一步:那条用想象的失去来加倍珍惜眼前;这条说,真正的失去到来时,请把它也认成爱的一部分。
- 她知道女儿会离去,仍然选择让这段生命发生
想象失去,才知拥有的价值 是斯多葛给的练习,我们每天都在死 是它更硬的版本。 而 Louise 处在这些练习的终点:她不需要想象,她已经看见了。
- 孤独穿过去,才是寂然独立
想象失去,才知拥有的价值 和 我们每天都在死 是斯多葛那一侧的练习,没有共同神话以后,人只能单独面对心理试炼 讲的是现代人为什么必须自己处理这件事。
- 对死后未知的恐惧,使人继续忍受现世
我们每天都在死 和 想象失去,才知拥有的价值 是斯多葛给的相反练习, 目的正是把死亡从未知挪进已知,从而取消它的这项功能。 理性的第一条件是避免毁灭 是塔勒布那条最硬的底线,它不谈恐惧,只谈遍历性。
- 退化尚未完成,Charlie 和 Alice 已经开始告别
想象失去,才知拥有的价值 是斯多葛给的练习,我们每天都在死 是它更硬的版本。 而这本书写的是练习变成现实之后的样子。 ——收入 读书笔记 · 一得