活动本身有回报时，当下就不必等待未来
旧笔记把《Flow》里的这句话接到了“吃得苦中苦，方为人上人”上。我现在仍觉得这个连接重要。许多活动把今天当成成本，意义全部押给升职、成绩、收入或某个更好的自己。结果没有到来以前，正在生活的时间像一段尚未兑现的凭证。
活动逐渐变成 Autotelic 以后，外部结果没有消失，眼前这段时间却已经有了回报。读一页书、写一段文字、投几十个球，都可能在完成以前就值得继续。
这里也有一个容易混淆的地方。外在理由越少，人越需要说服自己 讲的是行为发生以后，人怎样补出一个内在解释；autotelic 讲的是活动进行时确实提供了反馈和享受。前者可能是自我辩护，后者是一段正在发生的经验。
When experience is intrinsically rewarding life is justified in the present, instead of being held hostage to a hypothetical future gain.
Mihaly Csikszentmihalyi，《Flow》，第 69 页
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- Flow
活动本身有回报时，当下就不必等待未来 是 autotelic 对时间感的影响。外部结果仍然重要，正在做的事情已经不再只是一笔押给未来的成本。
- 你没有责任活成别人期待的样子
同一种脾气在书里到处都是。他说自己会发明些东西、玩些东西，纯粹为了自娱， "我不必做这个，它对科学的未来也不重要，别人早就做过了。这没有任何差别。" 活动本身有回报时，当下就不必等待未来 说的正是这种状态。
- 最用功的一年，也是最快乐的一年
这正是 活动本身有回报时，当下就不必等待未来 的一个活例：她没有把这一年当成通往学位或前程的成本，读的过程本身已经兑现。它也是 AUTOTELIC 那个词的字面样子，telos 就在活动自身里，不必外求一个结果来追认它值不值。
- 奖励预期会在奖励到来前推动行动
诱惑捆绑利用的也是这股提前到来的动力。只在骑动感单车时看某个节目，节目尚未开始，期待已经帮助人坐上车。原笔记在这里留下 “Same!!”，却没有写明具体做法，因此仍只保留这个反应。外部诱饵可以帮助启动，能否长期留下，还要看活动进行时有没有 自己的回报。
- 小确幸
它和 欢愉与享受不是一回事 相邻但不同：那条讲被动接受与主动投入的分别，这条讲确定与不确定的分别。也见 活动本身有回报时，当下就不必等待未来、在最小的动作里恢复世界的秩序。
- 开口讲物理，紧张就没有了
这条的机制在 Flow 那一族里有更完整的说法：注意力被一件有明确反馈、难度合适的事完全占据时，对自我的监控会暂时消失。活动本身有回报时，当下就不必等待未来 说的是这种状态本身就有回报。费曼这里给的是它的实用面： 要摆脱"别人怎么看我"，靠的不是说服自己不在乎，是找到一件必须全神贯注的事去做。
- 成功和幸福是投身于意义之后的副产品
这和 活动本身有回报时，当下就不必等待未来 很接近，但重心不同。心流关心活动本身怎样在当下提供回报，意义疗法谈的是自我超越。人暂时不再盯着自己的感受和成绩，转去完成工作或照顾别人。
- 生命的意义有三条路径：创造、爱与面对无法改变的苦难
第一条不只指领取工资的工作。茨威格笔下的囚徒靠一百五十盘棋把虚无的时间重新排满，参见 通过在脑海中具象出棋局。活动本身有回报时，当下就不必等待未来 也靠近这一条，不过 autotelic 强调活动进行时的内在回报，弗兰克尔在意的是人和某项工作、作品或责任之间的关系。
- 终点线是你自己划的
花园里 活动本身有回报时，当下就不必等待未来 讲的是 autotelic 那种状态：活动本身提供反馈和享受，所以当下就已经值得。 它和奈特的前半句是同一件事，和后半句不是。 差别在于停下来会怎样：autotelic 的人停下来只是这段经验结束了；而"停下来吓得要死"的人，需要那个活动来撑住别的东西。 同样是不看重结果，…