知识不断增长,运用知识的智慧却会滞后
知识可以积累、传播和加速,怎样运用知识却没有以同样速度成熟。《全球通史》把这两种速度之间的差距写成人类作为一个种群长期面对的问题。
智慧无法言传,只能被体验 讲的是个人怎样获得智慧,这里换成了种群的尺度。一个社会可以拥有更多信息和更强的技术,仍然不知道什么该做、何时该停。HAL 失控该怪谁:有意识却没有道德 把同一种差距放进小说,处理能力与意识已经出现,道德却没有随之形成。法律永远落后技术一代 是这类时间差在制度中的一个具体例子,技术已经改变行动条件,规则仍针对上一代问题。
“简而言之,人类作为一个种群所面临的问题就是,如何解决自身知识的不断增长与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。”
重看 法律永远落后技术一代,还可以追问:这一次规则尚未跟上的时期,谁已经在行动,谁在承担后果?
二阶后果常常和一阶相反 提示了运用知识的一个难处:知道能做什么,还不等于知道做了以后会怎样。有些后果可以事先推演,有些要在行动之后才能看清。天真的干预往往弊大于利 是这条在行动层面的告诫。 ——收入 读书笔记 · 一得
Links to this note
- 主动给注意力设边界
知识不断增长,运用知识的智慧却会滞后 是它的宏观形状,自由表达有时比查禁更能杀死一个观点 是它在今天最危险的一面:当噪声不断增加,人可能把有限的注意力耗在无关内容上。
- 二十岁就学完当代全部知识,那是可能的
知识不断增长,运用知识的智慧却会滞后 是这条在今天的后果: 总量涨得太快,于是"通晓"这个目标先消失了,而它消失之后,判断力并没有自动补上来。 反图书馆用未读之书标记知识的边界 是承认这件事之后的一种活法。
- 全球通史
这些摘录反复追问生产方式、技术和制度怎样互相作用。书里把人类长期面对的困难写成 知识不断增长,运用知识的智慧却会滞后;谈到农业时,又同时保留了损失与解放,见 农业革命制造了阶级,也削弱了部落传统的约束。余粮、政治权力和社会分层的关系,还可以与 农业革命是史上最大的骗局、等级制度是偶然固化的 对照着读。
- 官僚思维把所有政治问题化约为行政问题
知识不断增长,运用知识的智慧却会滞后 可以从知识与判断的差别来并读。恶的平庸性,是丧失了思考的能力 则涉及对职责之外后果的判断,不能仅用行政思维概括。
- 政体有限论:规则再公平也保证不了球赛好看
知识不断增长,运用知识的智慧却会滞后 讲的是同一种落差在种群尺度上的样子。而 群体思维让一致压过现实检验 和 没有哪个想法神圣到不能被嘲笑 说的正是刘瑜口中"参与者的判断力和合作能力"能被什么东西毁掉、又能被什么机制救回一点。 ——收入 读书笔记 · 一得