命名让我们看见本来看不见的东西
塔勒布在 Antifragile 里注意到一件事：许多我们视为理所当然的颜色，很长一段时间没有名字。古希腊和闪米特的文献只有寥寥几个颜色词，偏向暗与亮。荷马只叫得出黑、白和彩虹里几段模糊的红黄，古人甚至没有"蓝色"这个词，所以他一再把大海写成"酒暗色的海洋"。他们不是生理上色盲，是文化上还没给那些颜色命名。
命名之所以要紧，是因为没有名字的东西很难被指认，也很难被追求。塔勒布说反脆弱这个词造出来之前，人们只会一味要求更坚固，正是同一个道理，参见 反脆弱。一个现象有了名字，往往更容易被辨认、讨论和有意识地追求。
这也是 词语的化石层 关心的另一面。旧词会留下旧观念，新词则可能产生另一种作用：新词的出现，会替我们打开一片本来看不见的领域。词语既是化石，也是探照灯。
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- -fly 是个后缀，不是一种苍蝇
也见 鳥与烏差的那一点（造字者盯着鸟看过）、各种语言里的大雨（同一场雨，各国看见的东西不同）、空竹与恶魔（一个从眼睛命名、一个从耳朵命名）、命名让我们看见本来看不见的东西、词是废弃理论的化石。
- 中田梦见自己能识字
也见 阅读是一项复合技能、有些书只有母语读者才能全部收到、命名让我们看见本来看不见的东西。
- 叫它刺还是叫它骨头，取决于你想不想吃这条鱼
命名让我们看见本来看不见的东西 说的是命名的另一面：没有名字的东西很难被指认，新词的出现会替人打开一片本来看不见的领域。但命名也有另一面： 命名同样可以替说话的人把利益立场藏起来。 词语既是探照灯，也是一层伪装。
- 各种语言里的大雨
这些例子不足以概括各国语言，这类比较很容易滑向文化本质论。但作为语言与感知的一个小样本，先留着。见 语言比肤色更能决定你是谁、命名让我们看见本来看不见的东西。
- 新话想取消的不是词，是思想
命名让我们看见本来看不见的东西 给的是这件事唯一成立的那部分：命名确实能让人注意到本来注意不到的东西。 所以删词有效的上限，是让一个念头更难被说出口，不是让它不再出现。 ——收入 思维模型 · 一得
- 没有共同神话以后，人只能单独面对心理试炼
可用的一条：共同的解释形式退场以后，人可能还缺少一种把私人危机说成普遍经历的语言。 命名让我们看见本来看不见的东西 是这件事的最小单位，没有痛苦的世界里，人性也就消失了 则从小说设定追问完全消除痛苦的代价，不能据此认定现实中的苦难都有必要。
- 要保守一个秘密，你得先瞒住自己
命名让我们看见本来看不见的东西 讲的是命名的正面作用，给一样东西名字才能指认它。这一张是它的暗面： 给它名字，也就等于把它交出去了。
- 通过数学，你只能传达一个信息：我们存在
命名让我们看见本来看不见的东西 是这条的反面限制： 没有共享的指称对象，名字就无处可挂 ，而两个文明之间究竟共享哪些指称基础，尚待辨认。
- 闻不到的词，格雷诺耶学不会
而 命名让我们看见本来看不见的东西 是它的正面：给一样东西名字，才能指认它。格雷诺耶反过来演示了这条的边界： 光有名字不够，名字得挂在你感知得到的东西上。
- 鳥与烏差的那一点
在 《女神异闻录 5 皇家版》 里撞见的，一个日本游戏顺手教了我一个汉字知识。也见 命名让我们看见本来看不见的东西、词是废弃理论的化石。