死亡从命运变成了技术问题
吉尔伽美什看见挚友恩奇都的尸体开始腐烂，突然意识到自己也会死，于是出发寻找永生。他走了一大圈，最后还是空手回来。故事给他的答案很老实：诸神造人时就把死亡分给了人，剩下的日子好好过。此后的许多宗教也从这里出发，既然死躲不掉，就想办法解释它。
Harari 说，现代科学换了一个问法。人不是因为命运或神谕而死，而是死于心梗、癌症和感染；这些都有具体原因，也就可能有技术上的解法。死亡于是从宿命变成了一个项目。有学者甚至预言，到 2050 年，部分人可能成为 a-mortal：仍然会死于事故，但不再有一个必然到来的自然死期。
Harari 把这叫作"吉尔伽美什计划"。"治病救人"很难遭到反对，于是延缓衰老、改造身体乃至重新设计人类，都可以慢慢放进这个项目里。可寿命变长不等于人会更幸福，幸福是血清素 仍然是另一回事。要是长生只属于买得起的人，过去那句"死亡面前人人平等"也会失效。
廊下没有延寿方案，只是反复练习一件事：别等死亡突然出现时才第一次看它，参见 预演厄运 和 沉思录。Being Mortal 大概也在这两条路之间，医学能做什么，以及做到什么时候该停。
For men of science, death is not an inevitable destiny, but merely a technical problem.
Links to this note
- Being Mortal
2022 年读完时我写过一篇更长的 思考，那里接的是塞涅卡的漏水船、坎贝尔的灯泡与光和裴多篇的苏格拉底。另一条路上的对照是 死亡从命运变成了技术问题。
- 人类简史
认知革命（约七万年前）。一次偶然的基因突变让智人学会谈论不存在的东西，于是有了神、国家和公司。语言最厉害的用途并非描述狮子，而是八卦。 农业革命。Harari 直接把它叫作史上最大的骗局，因为小麦驯化了人，总量增加了，个体反而活得更累。 人类的融合。金钱、帝国和宗教慢慢把世界接到了一起。 科学革命。它从承认无知开始，后…
- 医学需要的是李将军，不是卡斯特
死亡从命运变成了技术问题 里，Harari 说现代科学把死亡改写成一道可解的工程题。葛文德是从病房里给出的回应：题目确实可解一部分，但把它当成一道必须解到底的题，本身就是误诊。
- 我们每天都在死
这和 死亡从命运变成了技术问题 是从两头看同一件事：一个讲现代医学如何拼命延后那"最后一刻"，一个提醒你，其实从出生起就一直在路上。