没有回头路,通向神的路只向前
《荒原狼》 里"不朽者"给哈里的教训,也是全书最不留退路的一段。
压根没有什么回头路。我们既不能回到豺狼,也不能回到孩子的样子。万物之始并不是圣洁单纯,万事万物,即使是那些表面上看起来最单纯的东西,一旦造就,它们就已经有罪,就已经是多重性格,是分裂的了,狼是这样,孩子也是如此。
这一句先拆掉了退路的地基:所谓"回到本真",前提是曾经有过一个本真——而那个起点从来不存在。
通向神的道路不是引导我们向后走,而是向前走,既不通向狼,也不通向儿童。而是不断向前,通向罪恶,引导我们修行。
而向前的代价是变得更复杂,不是更简单:
你将会把你的双重性格翻番加倍,使你本已非常复杂的性格更加复杂。你的世界不会缩小,你的灵魂不会简化,相反,你将把越来越多的世界、乃至整个世界装进你痛苦的不断扩大的灵魂中。
想要回到宇宙,停止痛苦的个性化,修行成神,就必须不断敞开胸怀,在疼痛中扩大你的灵魂,直到它能容纳整个宇宙。
这条对着一整类流行的说法:极简、断舍离、找回初心、活得纯粹一点。黑塞的答案是相反方向——出路不是把自己收窄到只剩要紧的东西,是宽到能把不要紧的也装下。
它和 悉达多 是同一个作者的同一个主张:不留在佛陀身边,要自己下到尘世里去脏一遍。也见 罪人身上已栖息着佛,世间每一瞬皆圆满。
——收入 一得
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- 世界的另一半被推给了魔鬼
黑塞给辛克莱的解法不是否认光明世界,而是让他自己造一个更大的——见 没有回头路,通向神的路只向前。
- 享乐主义者是神秘主义者最好的准备
于是两头都不通:不许沉溺,也不许禁欲。剩下的只有黑塞一贯的那条——把两半都装进来,见 没有回头路,通向神的路只向前 与 世界的另一半被推给了魔鬼。
- 童年的支柱必须先被毁掉
最后一句是刀。乡愁被他判为"最残忍无情的美梦",因为它让人停在裂缝那一刻不肯往前——而黑塞的立场始终是 没有回头路,通向神的路只向前。
- 荒原狼
结尾那场舞会是全书我记得最牢的地方,虽然记住的不是文字而是氛围:在人群的狂喜里,个性像盐溶在水中。另外三张:荒原狼是黑夜的人、没有回头路,通向神的路只向前、正因为有死,短暂的生命才显得美丽。