被讨厌的勇气
岸见一郎、古贺史健以青年与哲人的对话介绍阿德勒心理学。原笔记写于 2020 年，2021 年又两次回看。
这种对话形式当时让我想到苏格拉底。导师用提问让对方自己把判断说出来。读后反复用到的是下面几条：
书里对赏罚教育的批评也接到了 恰到好处的表扬，不会变成做事的理由。如果做好事的理由是得到表扬，没有人看见时，行动也就容易停下来。
2020 年的年度回顾里，我把这本书留下的影响写得很直白：“长期远离朋友圈，完全没有 peer pressure。我也真的是没心没肺。看完《被讨厌的勇气》之后更加透彻，人是为自己而活的。不必在意杂音。”
原书还有目的论、人生谎言、公愤与私愤等内容。现有笔记没有继续形成自己的判断，先不根据摘录补成结论。
我在书评末尾抄下的那句，也留在这里：上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。 这本书处理的其实是第三句，而课题分离就是它给出的那把尺子。
智慧只能被唤起，不能被讲授 记的是这本书为什么写成对话体，而 到了谁都优秀的地方，才卸得下要显得优秀 是我书评里那位朋友的经历，比书里任何一条概念都具体。 ——收入 书架
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- 到了谁都优秀的地方，才卸得下要显得优秀
读 被讨厌的勇气 的时候，我在书评里写了一位朋友的经历，那段比书里任何一条概念都具体。
- 智慧只能被唤起，不能被讲授
被讨厌的勇气 是哲人和青年的对话录，我读的时候先注意到的是体裁：
- 竞争久了，整个世界都会显得像敌人
《被讨厌的勇气》把竞争、人际比较和不安全感放在同一条线上。只要不断用胜负判断自己，就会反复得到“优于这个人，输于那个人”的结果。即使暂时一直赢，也必须继续提防下一次失败。
- 被人讨厌是自由的代价，不是正确的证据
不想被任何人讨厌，就得不断按照别人的期待调整自己。十个人的期待可能互相冲突，全部满足既做不到，也让自己的生活没有明确方向。《被讨厌的勇气》因此把被人讨厌视为自由可能付出的代价。
- 课题分离说清了要做到什么，没有说明怎样做到
《被讨厌的勇气》里的课题分离和“被讨厌的勇气”，当时被我称为看山看水的第三重境界。一个人也许要经历很长的转变，才不会继续依赖他人的关注。书里说可能需要二十年才能掌握，却很少解释这二十年具体做什么。
- 越在意别人如何评价自己，越可能只看见自己
迎合别人看起来像是把注意力放在他人身上。《被讨厌的勇气》给出的解释恰好相反：一个人如果不断猜测别人怎样看自己，注意的中心仍然是“我在别人眼中是什么样”。他未必真正关心对方需要什么。