人生来就是一种社会性动物
Aristotle 在《政治学》里说，人天生是社会动物。一个并非偶然而是天生不需要共同生活的人，要么低于人，要么高于人。
Man is by nature a social animal; an individual who is unsocial naturally and not accidentally is either beneath our notice or more than human. (Location 143)
在这段话的末尾，亚里士多德把那种完全不需要社会的存在称为“either a beast or a god”。
这句话容易被读成一句漂亮的格言。The Social Animal 真正做的，是把它拆回人的身体和行为：被拒绝会痛，独处太久会损伤注意力和自控，群体身份会改变判断，我们也会不断猜别人怎样看自己。
社会性不只意味着喜欢热闹。它更像一组无法卸载的需要，参见 社会动物的五种需要。有时它帮人合作，有时又变成从众、排外和挥之不去的社会凝视。
这套本能的一部分可能来自人类极度无助的幼年期，参见 早产逼出了人类的社会性；它能维持的熟人规模又受大脑限制，参见 邓巴数：信任的成本上限。
“人是社会动物”本身不是一个预测精确的 mental model，却是这批模型的底图：归属、社会比较、聚光灯效应和内外群体之分，都在这张图上。
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- 不要为了给别人留下好印象而欺骗自己
这件事很难，因为人本来就是 社会动物，会从底层预演自己的行为将如何被别人看见。Spotlight Effect 聚光灯效应 会把那道目光放大。要求不是摆脱所有社会关系，而是在他人的眼光和自己的心意冲突时，别先篡改后者。
- 孤独穿过去，才是寂然独立
人生来就是一种社会性动物 是必须同时带着的那一条， 而克氏这条并不否定它，他否定的是用陪伴来消除孤独这个动作 。欲望是一层一层的，满足了自己就开始要别人的承认 里我留的那个问题正好落在这里：格雷诺耶在山洞独居七年自给自足，下山之后要的却是被看见。 克氏会说他从来没穿过去。
- 早产逼出了人类的社会性
这是一条关于人类社会性的演化解释，不是唯一原因。它至少把一句抽象的"人是社会动物"落到了很具体的麻烦上：孩子太难养，一个人扛不住。参见 人生来就是一种社会性动物。
- 欲望是一层一层的，满足了自己就开始要别人的承认
人生来就是一种社会性动物 能解释普通人为什么需要归属， 但恰恰解释不了他 ，因为小说特意把他写成不需要人群也能活的那个例外。他得先造一款人味，才能冒充人类 提示了一种可能的答案：他要的也许根本不是承认，是先被算作同类。
- 每个人都有一种本能，那就是把同伴救出来
他没有说人性本善，用的是 跨文化的一致性 ：搜救、献血、捐物资，这些行为在每一种文化里都出现，且都不求回报。见 人生来就是一种社会性动物、信任是社会动物承担的必要风险。
- 社交痛苦借用了身体疼痛的警报
参见 人生来就是一种社会性动物 与 社会动物的五种需要。
- 走神时，大脑会回到人际关系
这算不上一个独立的 mental model，但它是 人生来就是一种社会性动物 很好的一条旁证：甚至没有任务时，人的脑子也常常拿关系当作默认任务。
- 越在意别人如何评价自己，越可能只看见自己
完全不在乎评价也不现实。人生来就是一种社会性动物记录了被接纳和理解是人的基本需要。当认可成了行动的主要理由，人也可能很少注意对方实际需要什么。