信息存在于组合方式，而不在单个载体
《上帝掷骰子吗》这里讨论的是语义信息，也就是一段表达在说什么。同一句消息可以写在纸上、发成邮件，也可以用手势表达。载体变了，消息的语义仍然可以保持不变。
这不等于信息可以脱离任何物理载体独立存在。每一次书写、发送和记忆，都要由纸张、电信号、身体动作或其他具体状态实现。可以替换的是承载方式，不能省去物理实现本身。
它也不是 Shannon 信息论对“信息”的定义。Shannon 理论有意搁置消息的意义，研究符号概率、编码和不确定性的减少；即使接收者完全看不懂一串字符，也可以计算它在通信意义上的信息量。书中的“信息不存在于每一个字中”是在讨论内容和意义，不能直接拿来否定单个符号在 Shannon 模型中的信息贡献。
书里真正关心的是组合。一个字母或音符本身不会自动成为小说或交响曲，意义出现在它们的排列关系中。这与 整体会在关系中出现新的性质 很接近，但这里讨论的是描述层级，不需要把两者当成同一个理论。
什么是信息？一个消息是一种信息，但是，它的载体本身并非信息，它所蕴涵的内容才是。我告诉你：“湖人队今天输球了”，这8个字本身并不是信息，它的内容“湖人队输球”才是真正的信息。同样的信息完全可以用另外的载体来表达，比如写一行字告诉你，或者发一个E-mail给你，或者做一个手势。所以，研究载体本身并不能得出对相关信息有益的结论，就算我把这8个字拆成一笔一画研究个透彻，这也不能帮助我了解“湖人队输球”的意义何在。信息并不存在于每一个字中，而存在于这8个字的组合方式中，对于它的描述需要用到比单个字更高一层次的语言和规律。
什么是贝多芬的《第九交响曲》？它无非是一串音符的组合。但音符本身并不是交响曲，如果我们想描述这首伟大作品，我们要涉及的是音符的“组合模式”！什么是海明威的《老人与海》？它无非是一串字母的组合。但字母本身也不是小说，它们的“组合模式”才是！《老人与海》的伟大之处不在于它使用了多少字母，而在于它“如何组合”这些字母！
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- 上帝掷骰子吗
信息存在于组合方式，而不在单个载体 把信息和承载它的材料分开。书里随后追问 意识能否脱离生物载体，又用 量子态不能复制，传送仍留下身份问题 把“相同模式是否还是同一个人”逼得更具体。
- 世界不是物体，是事件与关联
这和 信息存在于组合方式，而不在单个载体 是同一种思路的两处落点：意义不在单个字母里，在字母的组合关系中；实在也不在单个粒子里，在事件彼此的相互作用中。承载的东西可以换，撑起来的是关系模式。它也接得上 会思考的海洋无法沟通 那种尺度眩晕：一座山其实是一块大石头，一块石头其实是一团振动，每换一个尺度，"它到底是什么"就得…
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它和 信息存在于组合方式，而不在单个载体 是两种不同的信息概念，值得摆在一起分辨。那条讲的是语义信息——意义在字母的组合里，不在单个字母；Rovelli 讲的是物理信息——关联在两个系统之间，不在单个系统里。一个关于"说什么"，一个关于"对应什么"，都拒绝把信息塞进孤立的单元中，这也正是 世界不是物体，是事件与关联 的…
- 意识能否脱离生物载体
《上帝掷骰子吗》先把 信息与载体分开，随后把同一套想法推到意识上。大脑和石头都由常见原子组成，差别似乎不在材料清单，而在这些材料怎样排列、怎样处理输入和输出。
- 拆解能暴露组成，也可能毁掉整体性质
拆开成品以后，技术门槛才露出来 记录的是产品分析。把胸罩拆成十二种部件，确实能找到最难制造的调节环。这里保留另一条边界：有些性质只存在于组合之中。白光被分开以后，可以知道它由哪些颜色组成，却已经失去白色本身。信息与意义也可能存在于组合方式中。整体产生部分中没有的性质 时，拆解提供组成，不能单独提供对整体的理解。
- 索绪尔
这套"意义生于关系、而非生于孤立单元"的思路，和 信息存在于组合方式，而不在单个载体 是一个直觉：承载的东西可以换，撑起意义的是关系模式。它后来深深影响了结构主义、社会学与人类学。