金手指爽文的鼻祖
读《基督山伯爵》时我在旁边写的一句：金手指爽文的鼻祖，开挂的证明。
这个结构今天已经被用到烂了，而它在 1844 年基本是全套齐备的： 主角蒙冤入狱，在最低点遇到一位无所不知的老者，用十四年拿到全部知识、语言和一张藏宝图，出狱即暴富，然后用几百页把每一个仇人逐一处理掉。
我当时还记了一处对照：一个拥有无穷知识，一个拥有绝佳记忆。一如令狐冲的绝佳记忆力。 法里亚给的是内容，唐泰斯提供的是接收能力，这个"名师加天赋"的配对在武侠里出现过无数次。
以及一句要紧的差别：网文里主人公成长都是这个套路，但是网文里的主人公通常没那么苦。
这个差别影响了阅读体验：同样是获得能力和财富，苦难写得多具体，会改变奖励的分量。大仲马给了十四年，十九岁进去三十三岁出来，出来时"眉毛上方有一道很深的皱纹，那是长年凝神沉思的印痕"。若把这段经历快速带过，读者感到的重心就可能更多落在奖励上。
要开发智慧里的宝藏，得先遭遇不幸 是书里给这段苦难的解释，而 吃苦必须有收益，牺牲必须有代价 是王小波给的反驳。不过，爽文对苦难的省略，并不能直接视为赞同王小波的价值判断。
疯狂的念头是历史的常态 里那句幸存者偏差在这里也用得上：成功越狱的故事容易让人忽略失败者的处境。
前期的槽点最后都变成了惊叹 讲的是另一种结构性的阅读体验，可以对着看：一个结构要不要认账，得等它把自己的账结完。
千面英雄 那套英雄之旅正是这个结构的通用形式：召唤出现时，旧有的生活模式已经不再适用、鲸鱼之腹把跨越门槛写成一次自我消灭（伊夫堡就是那个鲸鱼之腹）、保护者会在接受召唤之后出现，是英雄故事的固定次序（法里亚正是那位保护者）。这提供了一种比较故事结构的办法，还不足以据此判断谁是这个套路的发明者。 ——收入 读书笔记 · 一得
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- 基督山伯爵
书蠹和学者的差别，在记忆还是哲学：法里亚在狱中教书那段。 要开发智慧里的宝藏，得先遭遇不幸：说这话的人正在坐终身牢。 金手指爽文的鼻祖：我读的时候在旁边写的一句。
- 要开发智慧里的宝藏，得先遭遇不幸
我读的时候在旁边记的是另一件事： 网文里主人公成长都是这个套路，但是网文里的主人公通常没那么苦。 金手指爽文的鼻祖 那条记的正是这个结构。