沉默的大多数
王小波。我 2022 年 6 月读的。
他自己交代过这本书的来历:他保持沉默直到四十岁。 那句话我留着:
在我小时候,话语好像是一池冷水,它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧,人来到世间,仿佛是来游泳的,迟早要跳进去。我可没有想到自己会保持沉默直到四十岁,假如想到了,未必有继续生活的勇气。
几条主线:
- 饥饿是比话语更大的真理:他那套怀疑态度的来历。
- 以愚蠢教人,是善良的人能犯的最重的罪:所以决不可对善人放松警惕。
- 知识分子最怕活在不理智的年代:伽利略低头认罪的年代。
- 花刺子模的信使:杀掉坏消息,坏消息就不会来:以及捏造为什么最省事。
- 吃苦必须有收益,牺牲必须有代价:两种崇高。
- 自激:舒服了还要更舒服:他给消费社会的工程学名字。
- 参差多态乃是幸福的本源:以及乌托邦真正的罪状。
还有几处没单独写。他讲长者不喜欢他的书,认为写书应该能教育人民、提升人的灵魂,而他说"在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己"。他讲把有趣的书换上无趣的皮这个知识将来还有用处,配的例子是茨威格的《象棋的故事》。他讲智慧的标准:认真评价艺术时所用的标准和科学上的有共通之处,不依据现世的利害得失,只论其对不对、美不美。他讲蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容,纳粹在德国初起时就有不少德国人这样宽容过。
他对文革的判断也在这里:有几分像场集体性的癔症,大家闹的和心里想的也不是一回事。 这一层收在 文革 那一页里。
最后是维特根斯坦临终那句,他抄下来我也抄下来:告诉他们,我度过了美好的一生。
——收入 书架
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- 以愚蠢教人,是善良的人能犯的最重的罪
《沉默的大多数》里王小波把善恶的坐标整个挪了一次:
- 参差多态乃是幸福的本源
《沉默的大多数》里王小波最常被引的一句,其实是他转引罗素的: 须知参差多态,乃是幸福的本源。
- 吃苦必须有收益,牺牲必须有代价
《沉默的大多数》里王小波把"崇高"拆成了两种:
- 文革
沉默的大多数:王小波说文革「有几分像场集体性的癔症,大家闹的和心里想的也不是一回事」。
- 知识分子最怕活在不理智的年代
《沉默的大多数》里王小波自问自答过一个问题,他说这个答案自以为经得起全球知识分子的质疑:
- 自激:舒服了还要更舒服
《沉默的大多数》里王小波用了一个电子学的词来说消费社会: 自激。
- 花刺子模的信使:杀掉坏消息,坏消息就不会来
《沉默的大多数》里王小波讲的那个中亚古国: 带来好消息的信使受奖赏,带来坏消息的信使被送去喂老虎。
- 饥饿是比话语更大的真理
《沉默的大多数》开头,王小波交代了自己那套怀疑态度是从哪儿来的: