弗洛伊德的伪科学问题：反向形成
刘擎西方现代思想讲义 里对 弗洛伊德 最不留情的一刀，用的是 波普尔 的标准：一个理论要配得上"科学"这个名号，必须可证伪——能被经验证据推翻，直面对自己不利的事实。如果一个理论能解释一切，它就成了伪科学。
精神分析学的麻烦正在这里。它有一个概念叫"反向形成"：儿子亲近母亲、仇视父亲，证明了恋母情结；儿子不仇视父亲、反而很亲近，弗洛伊德照样有答案——这是恋母情结的"反向形成"，无意识里对父亲的仇视被转化成了表面的亲近。
精神分析学就有一种怎么样都能自圆其说的倾向。它有一套复杂的概念体系，能够避免所有可能的反例，把所有案例都解释成符合自己理论的证据。
正着说是证据，反着说也是证据——这种理论永远不会输，代价是它也永远不会赢。这也是为什么弗洛伊德在心理学界的地位塌陷了，却在思想文化界活得很好：作为一套科学理论它经不起检验，作为一套解释欲望、解释文明代价的语言，它依然管用。
也见 可证伪性。
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- 刘擎西方现代思想讲义
弗洛伊德 Freud、弗洛伊德的伪科学问题：反向形成、构成性与工具性：戒烟为什么会改变一个人。
- 弗洛伊德
弗洛伊德留下两个不同分量的遗产：在心理学界，精神分析学早已式微，今天美国两大心理学专业协会里，属精神分析流派的专家不到 10%；但在思想文化界，他的影响至今没有褪色。为什么这两条线走向了完全相反的方向，见 弗洛伊德的伪科学问题：反向形成。他对人的观念最大的改动，见 构成性与工具性：戒烟为什么会改变一个人。