现代科学始于承认无知
Harari 用一个拉丁词来概括现代科学的起点:ignoramus,我们不知道。
按照他的说法,前现代传统往往相信最重要的知识已经写在经典里,学者的工作是解释和整理。蜘蛛怎么结网?经书没有谈,可能说明这件事不够重要,并不表示世界上没人知道。现代科学则把无知公开写在起点上,已有解释也随时可能被新证据推翻。这个说法为了拉开差别,讲得有些绝对,但它与可证伪性的确接得上,参见 Falsifiability:一种说法要先允许自己出错,才有办法继续修正。
书里用地图说明这种变化。中世纪地图常用怪兽和想象填满未知地区,十五、十六世纪的欧洲地图开始留下空白。空白承认"这里我们不知道",也让航海者产生去填上的冲动。维斯普奇敢于判断新发现的陆地不是亚洲,而是一个未知大陆,美洲后来因此用了他的名字。
承认无知也会碰到社会的边界。国家、人权和宗教这些共同故事如果都可以追问,原有秩序就不再那么稳。另一方面,科学一旦忘了自己的起点,把暂时的解释说成绝对真理,又可能被权力拿去使用。
至于研究什么、先解决谁的问题,"我们不知道"给不了答案。那是 出钱和作决定的人 带进来的。
Modern science is based on the Latin injunction ignoramus – 'we do not know'.
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- Falsifiability 可证伪性
现代科学把这种态度写成了"我们不知道",参见 现代科学始于承认无知。不过承认无知与可证伪并非一回事:前者允许问题存在,后者要求答案有可能被推翻。
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认知革命(约七万年前)。一次偶然的基因突变让智人学会谈论不存在的东西,于是有了神、国家和公司。语言最厉害的用途并非描述狮子,而是八卦。 农业革命。Harari 直接把它叫作史上最大的骗局,因为小麦驯化了人,总量增加了,个体反而活得更累。 人类的融合。金钱、帝国和宗教慢慢把世界接到了一起。 科学革命。它从承认无知开始,后…
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现代科学始于承认无知 解释了科学为什么会继续寻找答案,却没有解释它往哪里找。方向通常掌握在出钱的人手里。科学提供能力,帝国决定能力用在哪里,参见 帝国与科学结合会产生邪恶。Harari 对"宗教"的定义很宽,把自由主义、共产主义和资本主义也算进去,参见 宗教是第三种想象的秩序。按照这个定义,说科学需要宗教买单,实际说的…