弗洛伊德的伪科学问题：反向形成
刘擎西方现代思想讲义 里对 弗洛伊德 的批评，用的是 波普尔 的标准：一个理论要配得上"科学"这个名号，必须可证伪——能被经验证据推翻，直面对自己不利的事实。如果任何可能的结果都被算作支持证据，这个理论就无从接受反驳。
精神分析学的麻烦正在这里。它有一个概念叫"反向形成"：儿子亲近母亲、仇视父亲，证明了恋母情结；儿子不仇视父亲、反而很亲近，弗洛伊德照样有答案——这是恋母情结的"反向形成"，无意识里对父亲的仇视被转化成了表面的亲近。
精神分析学就有一种怎么样都能自圆其说的倾向。它有一套复杂的概念体系，能够避免所有可能的反例，把所有案例都解释成符合自己理论的证据。
正着说是证据，反着说也是证据——这种理论永远不会输，代价是它也永远不会赢。这种批评也区分了精神分析的两种用途：作为科学理论，它要接受经验检验；作为解释欲望和文明代价的语言，它仍被用于思想文化讨论。
也见 可证伪性。
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Falsifiability 可证伪性 和 弗洛伊德的伪科学问题：反向形成 管的是另一头：一个正反都能解释的判据没有可被推翻的地方。Voigt Kampff 的麻烦在于已知会有误判，却仍被用来作出事关生死的决定。 ——收入 读书笔记 · 一得
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