演化的成功不是个体的幸福
这是我从 Sapiens 里记住的一个判断，后来经常会用到。
演化计算成功，主要看 DNA 复本的数量。照这个标准，牛、鸡、猪和小麦都很成功，它们跟着人类遍布全球。单个个体却可能过得很差。肉牛出生几个月就被宰，蛋鸡和奶牛在笼里度过一生；有的小牛刚出生就与母亲分开，几个月后第一次走出窄笼，已经是在去屠宰场的路上。
"物种演化上的成功，并不代表个体的幸福。"这句话用在小麦身上没有太多感受问题，用在牛、羊和人身上就不同了。农业革命是史上最大的骗局 也在算两本账：智人总数增加，普通人的日子却更辛苦；小麦的基因赢了，种田的人未必赢。
这个区分拿到日常里也很好用。一家公司、一个国家或一场运动做大以后，至少还要再问一句：里面的人过得怎么样？The Selfish Gene 提供的是同一种记账视角，先看究竟是谁的数量增加了。
只看总量，很容易把个体的痛苦藏掉，冷漠比仇恨杀死更多人 写的就是这种账本。文化是心智的寄生虫 则把同样的问题移到观念上：一种文化流传很广，不代表相信它的人因此过得更好。
This discrepancy between evolutionary success and individual suffering is perhaps the most important lesson we can draw from the Agricultural Revolution.
Links to this note
- The Selfish Gene
Sapiens 经常借用这个视角。演化意义上的成功看 DNA 复本数量，不直接计算个体感受，参见 演化的成功不是个体的幸福。从这本账看，人驯化小麦还是小麦驯化人也不重要，重要的是哪一方的基因扩散了。连看似无私的行为也能装进这本账，利他其实是基因自私的一条路径。
- 个体的脆弱造就集体的反脆弱
但塔勒布自己在这里停了一下，我读到也停了一下。他说身为人道主义者，他讨厌选择的冷酷，厌恶"伤害个体才能成全系统"的推论，因为顺着它往下走，我们每个人都无足轻重。这和 演化的成功不是个体的幸福 撞上同一道坎：账算得越对，越要小心别把账当成该有的样子。承认机制，不等于赞美它。
- 人类简史
后来真正留下来的，主要是两个判断。一个是 想象的共同体：金钱、国家、公司、法律、人权，都要先有人相信，才有办法让百万陌生人合作。故事的力量 在这里不只是让人记住一个观点，它还能组织社会。另一个是 演化的成功不是个体的幸福。小麦、肉牛和智人在数量上都赢了，落到单个个体身上却未必是好事。
- 农业革命是史上最大的骗局
从数量看，农业让基因赢了；从分配看，余粮又养活了一小撮精英。普通农民是不是赢家，就很难说了。若把视角再翻一次，受益最大的甚至可能是小麦，参见 是小麦驯化了人类。
- 冷漠比仇恨杀死更多人
读现代畜牧那一章时，我在 君子远庖厨 里纠结的也是这个问题。很多残酷并不需要恨，只要不去想就够了。帝国与科学结合会产生邪恶 记录的是权力主动拿科学伤人；这里更普通，也更难躲，伤害被拆进流程以后，每个人都可以说自己只是完成手上的工作。若只看产量和利润，不看里面的个体，演化的成功不是个体的幸福 说的那种错位也会出现。
- 君子远庖厨
读 Sapiens 里现代畜牧那一段，小牛终生关在窄笼里，雏鸡在传送带上被碾碎，母牛为了产奶反复失去幼崽。这些动物在物种数量上很成功，单独一只却过得很惨，正好是 演化的成功不是个体的幸福。
- 基因是演化的基本单位，因为它近乎不朽
这正是 该寻求永生的是信息而非载体 的生物学源头，塔勒布那句"该寻求永生的是我的基因，不是我"，说的就是道金斯这个视角。它也是 演化的成功不是个体的幸福 的起点：既然记的是复本数量，个体过得好不好，本就不在这本账里。
- 文化是心智的寄生虫
这个比喻明显借了 自私的基因 的视角。基因和观念当然不是同一种东西，相似处在于它们的传播都不以载具的幸福为目标。演化的成功不是个体的幸福 说种群数量不能代表个体过得好；文化也一样，流传得久不等于对相信它的人有益。这样再看 想象的共同体，那些让人团结的故事之所以留下来，有时只是因为它们特别会让人转述。
- 早期人类进化过程中的分化种类
这个例子很适合说明，演化没有固定的"更高级"。同一副身架，在大陆可能有利，到了缺少食物的小岛就成了负担。物种层面的适应与个体付出的代价并不是一回事，参见 演化的成功不是个体的幸福。
- 是小麦驯化了人类
从 自私的基因 的角度看，演化只计算 DNA 复本的数量，并不在乎人和小麦谁在伺候谁。小麦的基因铺满全球，人却活得更累，这又回到 演化的成功不是个体的幸福。所谓驯化，换一个记账对象，主客就倒过来了。
- 智人是生态的连环杀手
这会让人想到 尼安德特人的消失，虽然其他人种为什么消失仍有争议。至少两件事都有相同的时间问题：智人扩张得太快，对方来不及适应。和 演化的成功不是个体的幸福 放在一起看，还能看到"成功"换了尺度以后的样子。智人的数量增加，对其他物种不是好消息。
- 看似利他的行为，底层服务于基因的自私
所以要点不在动机纯不纯，在路径。结果是存续增加，满足的是自私的动机，可通往它的路径是互利。这和 演化的成功不是个体的幸福、基因的记账 是同一个视角：先别问一个行为好不好看，先问它替谁的复本增加了机会。看懂这一层，很多温情或残酷的行为，都能还原成同一本账上的加减。
- 缺觉的种种代价，可能是一套求生反应
这条和 进化失调 是同一个模子：一套在旧环境里救命的机制，搬到新环境成了负担。它也接得上 演化的成功不是个体的幸福，身体优先保的是眼前存续和繁殖，个体舒不舒服、活得长不长，从来不在它的算计里。缺觉的代价不是故障，是一套用错了年代的求生程序。
- 羊的一生是牧人的一年
若拿 演化的成功不是个体的幸福 来看，羊群数量与牧业延续是一笔账，单个牧人与单只羊的日子是另一笔。李娟停在第二笔上，而且停得很静。
- 该寻求永生的是基因或书，不是你自己
这和 演化的成功不是个体的幸福 是同一本账的两面。那边说物种赢了、个体未必赢；顺着往下就是：那就干脆把赌注押在会传下去的信息上，别押在必然要死的载体上。认清死亡 是斯多葛那边给出的同一个结论，只是入口不同。
- 野蛮生长的希望不能替当时的苦难辩护
演化的成功不是个体的幸福 提醒我看规模与个体的两本账。放到这里也一样：经济、城市和工厂的快速增长，不能替其中的人回答他们过得好不好。